Slované měli mnoho svátků, ale na rozdíl od moderních lidí je nestrávili u stolů s občerstvením nebo hlučnými slavnostmi, ale prací.
Přísloví „co zasej, budeš sklízet“, protože žádný jiný neodráží realitu života Slovanů. Budoucnost celého klanu, komunity nebo vesnice závisí zcela na sklizni obilovin a ovocných plodin, protože tvořily základ stravy.
Hlavní slovanské svátky sklizně: Zazhinki, Dzhozinki a Dozhinki. A poslední etapou byli Oseninové. Poté přišel chladný zimní čas, který dal Slovanům trochu odpočinku až do příští sezóny výsadby a sběru.
Sklizňové prázdniny nemají žádný odkaz na datum a měsíc. V každé oblasti země byly jejich vlastní a závisely přímo na povětrnostních podmínkách a míře výskytu zralého ovoce a zrání zrna. Na jižních územích byla plodina sklizena více než jednou během léta a mnohem dříve než u severních sousedů.
Lehčí
První velký sklizňový festival Zazhinki je předběžně splatný 5. června. V současné době se zabývají produkcí sena pro zvířata a také chodí do lesů a polí pro první dary přírody.
Zazininki vždy začínal zvláštním rituálem. Nejstarší žena v každé rodině - Bolshukha - byla první, která za úsvitu odešla na pole. Vzali s sebou oběť Matce Surové Země: chléb, vejce, mléko a spálili první snopy, které byly také prezentovány jako dárek spolu s občerstvením. A teprve potom byly následující kladky naskládány do společného stohu, jako by z celé vesnice. Tento rituál měl přinést bohatou úrodu. Poté začaly sklízet další ženy.
První snop shromážděný staršími ženami byl uložen až do příští sezóny. Následujícího roku bylo z něj odebráno několik klásky a hodeno při setí na hojnou úrodu.
Dříve, před rituálem, bylo nutné dům vyčistit, vše zakrýt čistým povlečením a připravit slavnostní pochoutku. Čerstvě upečený chléb vždy oslavoval zvláštní místo na stole při oslavě Zazhinoka.
Spozhinki
Tento svátek znamená „společná sklizeň“ a padá v polovině srpna. Spozhinki už nebyl slaven slavnostními rituály a obětmi. Místo toho komunita měla odhadnout, kolik plodiny již bylo sklizeno a kolik zbývá, kdo má více nekomprimovaných klasů kukuřice, kteří potřebují pomoc. To se stalo po Honey Spasiteli. Když se na stole objevil první plástev, hostitelé zavolali hosty na palačinky a ovesnou kaši s medem a dohodli se s nimi na pomoci, společné práci - davu. Příbuzní, za předpokladu, že si to mohli dovolit, pomáhali nezaujatě, ale s jinými vesničany museli platit za účast v davu penězi nebo částí sklizně.
Během Spozhinoka bylo obvyklé čistit studny a shromažďovat první čistou vodu pro sebe a zvířata, stejně jako se koupat v řekách a jezerech a umývat hospodářská zvířata, čistit sebe a jeho hmotnost.
Dozhinki
Konec sklizně se jinak nazýval Dozhinki a padl na konci srpna - začátkem září. Hlavní podmínka: mít čas sbírat zbytky plodiny před podzimními dešti nebo Oseninem, oslavou Hansenova dne. Dozhinki načasoval na třetího Spasitele.
Na konci sklizně byl určitý počet uší na poli ponechán nekomprimovaný. Tato parta se jmenovala „vousy“. Stonky byly zlomeny a ohnuty v oblouku, takže klásky přišly do kontaktu se zemí. V tomto svazku ženy často přemýšlely o zúženém, o budoucnosti, nebo si jednoduše přály.
Dozhinki měl vlastní tradiční jídla, která se podávala v každém domě na stole. Věřilo se, že by příští rok mohly přispět k plodnosti a bohaté sklizni. „Salamat“ - hustá kaše z ovesných vloček s máslem a sádlem, „degen“ - máslo smíchané s kyselým mlékem nebo vodou, koláče s ovesnou kaší, palačinky, pivo a med.
Dozhinki byl svátek Leshem. V tuto chvíli majitel lesa ještě nespí a lidé mu přinášejí dárky, děkují mu za pomoc a rozloučí se až do příštího roku. Na hranici lesa a pole Slované opustili část své sklizně a chválili majitele lesa za jeho laskavost a moudrost díky němu, protože lesní zvířata nepoškodila úrodu, nezkroutila úrodu a ptáci semena nelepili.
