21. září je jedním z dvanácti věčných svátků Ruské pravoslavné církve - Narození Panny Marie, jehož obraz je v celém křesťanském světě hluboce uctíván. Tento svátek se také nazývá Druhý nejsvětější.
Historie Narození Panny Marie
Pokud jde o Narození Panny Marie (21. září) k věčným dvacátým svátkům, věřící zdůrazňují důležitou roli, která byla v křesťanství přidělena Panně Marii.
Až do 14. století bylo téma Narození Panny v křesťanském umění velmi vzácné. Později se tento motiv stal běžným.
První křesťané však neslavili narození Panny Marie. Oslavy začaly až ve druhé polovině 5. století, kdy byla sestavena biografie Matky Boží, protože Nový zákon obsahuje velmi vzácné informace o jejím životě.
V roce 1854 přijala katolická církev dogma neposkvrněného početí Panny Marie, čímž zdůraznila svou božskou podstatu. Pravoslavná církev však toto dogma neuznává, ačkoli souhlasí s tím, že Marie byla koncipována „podle božského slibu“.
Narození Panny Marie bylo vždy slaveno široce. Je to kvůli popularitě obrazu Panny, zejména u žen.
Narození Panny Marie
V roce 1958 byl v Egyptě nalezen papyrus s podrobnou biografií Matky Boží. Tato práce se nazývala proto-evangelium Jakuba, jménem apoštola, který ji napsal.
Bible neříká téměř nic o zrození Panny Marie. Podobný popis této události je však obsažen v apokryfním proto-evangeliu Jakuba a Zlatá legenda jej popisuje ještě podrobněji.
O pastýři Joachimovi a jeho manželce Anně je řečeno v proto-evangeliích, že v jejich stáří byli bezdětní a smutní. Poté, co Joachim jednou vytkl manželce neplodnost, ji opustil a šel se svým stádem do pouště. A Anna, šokovaná abdikací jejího manžela, se obrátila k Bohu s vroucími modlitbami. A pak se před ní objevil anděl se zprávou, kterou Pán slyšel a poslouchal její modlitby. Předpovídal, že Anna brzy počne a porodí dítě, a její potomci budou mluveni o celém světě.
Stejné vápno od anděla přijal Joachim na poušti. Okamžitě potěšil, že odvedl své stádo domů a v životě manželů vládl mír, naplněný radostným očekáváním události slibované andělem.
Po uplynutí nastaveného času Anna neosvětlila dítě a zeptala se porodní asistentky: „Kdo se narodil?“ Odpověděla: „Dcera.“ Dívka se jmenovala Maria.
Nikde není nazýváno porodní asistentka, která přijala novorozence, budoucí matku Boží. Vědci se domnívají, že se tak děje s hlubokým významem. O mnoho staletí později se mezi lidmi stal rituál ctění ženských porodnických pomůcek.
Takže v Rusku začal den narození Matky Boží ze starověku oslavovat lid nejen na počest Panny Marie, její matky Anny, ale také té bezejmenné ženy porodní asistentky. Tento svátek byl nazýván „den narození“.
